سمع

I
الوسيط
(سَمِعَ) لفلان، أَو إِليه، أَو إلى حديثه-َ سَمْعًا، وسَماعا: أَصغى وأَنْصَتَ. و- له: أَطاعه. و- اللهُ لمن حَمِدَه: أَجابَ حَمْدَه وتقبَّلَه. و- الصَّوْتَ، وبه: أَحَسَّتْهُ أُذُنه. و- الدُّعاءَ ونحوَه: أَطاعَ واستجاب. و- الكلامَ: فَهِم معناه. فهو سامِعٌ. (ج) سُمَّاع، وسَمَعَة. وهو سَمَّاعٌ، وهي سامعةٌ، وسَمَّاعةٌ. وهو، وهي سَمِيع، وسَمُوع. ويقال: أُذن سميعة. ويقال: اسمَعُ غير مُسْمَعٍ، أَي غيرَ مَقْبُولٍ ما تقولُ، أَو اسمَعُ لا أُسْمِعْتَ.
(أَسمَعَ) الدَّلْوَ أَو الزنبيلَ ونحوهما: جعل لها مِسمَعًا، أَي عُروةٌ في أَسفلِها من باطن، ثم شدَّ بها حَبْلاً في العَرْقُوَةِ لتَخِفَّ على حامِلها. ويقال: أَسمع الزَّنبيلَ: جعل له مِسمَعَين: أَي عُرْوَتين، أَو أَدخل خَشَبتين في عُرْوَتيْه إِذا أَخرج به الترابَ من البئرِ ونحوها. و- فلانًا: شتمه. و- فلانًا الكلامَ: جعله يسمعُه، أَو أَبلغه إِياهُ وأَوصله إلى سمعِهِ.
(سَمَّعَهُ) الكلامَ: أَسمعه إِياه. و- بفلانٍ: شهَرَه وفضَحَه. و- أَذاع عنه عيْبًا. يقال: سَمَّعَ به في الناس أَو في المجالس.
(اسْتَمَعَهُ)، وله، وإِليه: سمِعَ وأَصْغَى.
(تسامَعَ) الناسُ بالكلامِ: سَمِعَه بعضُهم من بعض وتناقلُوه بينهم. و- الناسُ بفلانٍ: شاع بينهم عيبُه.
(تسمَّعَهُ)، وله، وإِليه: أَصْغَى إِليه. و- الطبيبُ: فحص المريضَ بأُذُنه أَو بالسَّماعةِ. (مو).
(السامِعَةُ): مؤنَّث السَّامِع. و- الأُذُنُ. ويقال: أُذُنٌ سامِعَةُ: شديدةُ السَّمْع. وهما سَامعِتَان. (ج) سَوَامِعُ.
(السَّمَاعُ): الذِّكْرُ المسموعُ الحسَنُ الجميل. و- الغِناءُ. و- (عند علماء العربيَّة): خلافُ القياس، وهو ما يُسمَعُ من العَرَبِ فيُستعملُ ولكن لا يقاسُ عليه.
(سَمَاعِ): بمعنى اسمعْ.
(السَّماعِيّ): المنسوب إلى السَّماع. و- (في اصطلاح علماءِ العربية): خلاف القياسيّ، وهو ما لم تذكر له قاعدةٌ كليَّة مشتملة على جزئياته، بل يتعلَّق بالسماع من أَهل اللسان العربي ويتوقف عليه. و-(في الموسيقى): قالب موسيقي عربي مؤلَّف من أَربع خانات وجزء يسمَّى "تَسْليما" يعاد بعد كل خانة.
(السَّمْعُ): قوَّةٌ في الأُذُن بها تدرك الأَصوات. و- الأُذُن. و- المسموعُ. و- الذِّكرُ. (ج) أَسماعٌ. ويقال: سمعًا وطاعةً: أَي أَسمعُ سَمْعًا، وأُطيعُ طاعةً. وسمعٌ وطاعةٌ: أَي أَمري سمعٌ وطاعةٌ. وأَخذت عنه سمعًا: سماعًا. وسمْعَكَ إِليَّ: اسمعْ مِني. وهو بين سَمع الأَرض وبَصَرِها: أَي طولها وعرضها، أَو لا يُدرى أَين تَوجّه، أَو بأَرضٍ خاليةٍ لا يسمع كلامَهُ أَحدٌ ولا يبصرُه أَحدٌ إِلا الأَرض القفرُ. وأَلقى نفسه بين سمع الأَرض وبصرِها: أَي غرَّرَ بها وأَلقاها حيث لا يُدْرَى أَين هو. وأُمُّ السَّمْع: الدِّماغُ.
(السَّمْعُ)- يقال في الدعاء: "اللهم سَمْعًا لا بَلْغًا"، و "سَمْعٌ لا بَلْغٌ": أَي يُسْمَعُ ولا يَبْلغُ: يَقُولُهُ من يسمَعُ خبرًا لا يُعجبُهُ، أَو: أَسمَعُ بالدواهي ولا تبلغُني. ويقال: سمْعَ أذنِي فلانًا يقولُ ذلك: أَي على مَسْمع مني.
(السِّمْعُ): الذِّكْرُ المَسْمُوعُ. و- حيوانٌ من الفصيلة الكلبيةِ أَكبر من الكلب في الحجم، قوائمه طويلة ورأْسه مفلطح، يضرب به المثَلُ في حِدَّةِ سمعِه، فيقال: "أَسمَعُ من سِمْعٍ"، و: "أَسْمَعُ من السِّمْعِ الأَزَلِّ".
(السَّمْعَةُ): ما يُسْمَعُ به من صيتٍ أَو ذِكْرٍ حسن أَو سَيِّئ. ويقال: فَعلَ ذلك رِياءً وسَمْعَةً. أي ليراه الناسُ ويسمعوا به. ويقال: أُذُنٌ سَمْعَةٌ: شديدةُ السَّمْع.
(السُّمْعَةُ): الصِّيتُ. يقال: فعل ذلك رياءً وسُمْعَةً: ليراه الناس ويَسْمَعُوه.
(السَّمْعِيات) (في العقائد): ما يستند إلى الوحي كالجنَّة أَو النار وأَحوال يوم القيامة.
(السَّمَّاعَةُ): مؤنَّث السَّمَّاع. ويقال: أُذُن سَمَّاعةٌ. و- آلة يسمعُ بها الطَّبيبُ نبضَ القلْبِ ونحوه. (محدثة). و- آلة في التليفون يُرسل بها الحديثُ ويسمَع.(محدثة أَيضًا).
(السَّمِيعُ): أَحد أَسماءِ الله الحُسْنى. و- السامِعُ، والمُسمِعُ. ويقال: منادٍ سميع.
(المَسْمَعُ)- يقال: هو منِّي بمَرْأَى ومَسمَع: بحيث أَراه وأَسْمَعُ كلامَه.
(المِسمَعُ): الأُذنُ. و- العروةُ في وسطِ الدَّلْوِ ونحوِها تجعل فيها لتعتدلَ. (ج) مَسامِعُ.
(المِسْمَعَةُ): الأُذن. (ج) مَسَامِعُ.
(المُسمِعَةُ): مُؤنَّثُ المُسمِع. و- المُغَنِّيةُ.
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ يَسمَع، سماعًا وسَمْعًا، فهو سامِع وسميع، والمفعول مَسْموع
• سمِع الصَّوتَ: أدركه بحاسّة الأذن "سمِعتُ ما قلت- {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا}- {حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ}"| اسْمَعْ غير مُسْمَع: غير مقبول ما تقول، اسمع لا أُسمِعْتَ- رَجُلٌ مسموع الكلمة: مُطاعٌ محتَرم الرَّأي.
• سمِع الكلامَ: تدبَّره، فهم معناه وأدركه "{فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ}- {قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ}".
• سمِع إلى أستاذه/ سمِع لأستاذه: أصغى إليه وأنصت "سمِع لمحدِّثه/ لمعلِّمه- سمِع إلى نصائح والده"| ألقى السَّمْعَ/ أطرق السَّمْعَ: أنصتَ- اسمع الطََّرف الآخر: لا يجوز الحكم على أحد دون سماع أقواله.
• سمِعَ لسيِّده: أطاعه، استجاب له "اسمع لوالديك- أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَة [حديث]- {وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُوا}".
• سمِع اللهُ لمن حَمِدَه: تقبَّل دعاءَه "{إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ}".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَمْع [مفرد]: ج أسْماع (لغير المصدر):
1- مصدر سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ| أمُّ السَّمْع: الدّماغ- استرق السَّمْع: تسمَّع خِفْيَةً- تحت سمع النَّاس وبصرهم: جهارًا، في حضور النَّاس- ساء سمعًا فأساء إجابة: لم يسمع حسنًا- سمع الأرض وبصرها: طولها وعرضها- سمعًا وطاعةً: سمعتُ ما قُلتَ وسأطيعك- سمْعك إلىَّ: أصغِ إلىَّ- سمعٌ وطاعةٌ: أمري سمعٌ وطاعةٌ- لقيته بين سمع الأرض وبصرها: بأرضٍ خلاء ما بها أحد.
2- أذُن "{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ}"| أعاره سمْعَه: أنصت إليه- ألقى إليه السَّمْع: أنصت، أصغى- ثقيل السَّمْع: مصاب بشبه صَمَم- مَرْكَز تخزين سَمْعيّ: يعمل بواسطة جهاز هاتفيّ- مُرْهَف السَّمْع: ذو أذن حسّاسة تلتقط الذَّبذبات الضَّعيفة- وسائل سمعيَّة وبصريَّة: تعتمد على حاستيّ السَّمع والبصر.
• حاسَّة السَّمع: إحدى الحواسّ الخمس الظَّاهرة، وهي حاسّة في الأذن تُدرك بها الأصوات "فقد سمْعَه في حادث- هل العين بعد السَّمع تكفي مكانةً ... أم السَّمع بعد العين يهدي كما تهدي".
IV
معجم اللغة العربية المعاصرة
سمَّعَ/ سمَّعَ بـ يسمِّع، تسميعًا، فهو مُسمِّع، والمفعول مُسمَّع
• سمَّعه شيئًا: أسمعه إيّاه، جعله يسمعه "سمّعه حديثًا/ صوتًا/ كلامًا/ أغنيةً".
• سمَّع القصيدةَ ونحوَها: ألقاها عن حفظ "سمّع درْسًا- حصَّة تسميع النّصوص".
• سمَّع بفلانٍ: شهَره وفضحه، نشر عيوبَه "سمَّع به في النَّاس".

Arabic modern dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • سمع — سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وفي التنزيل: أَو أَلقى السمْع وهو شهيد؛ وقال ثعلب: معناه خَلا له فلم يشتغل بغيره؛ وقد سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. قال اللحياني: وقال بعضهم السَّمْعُ المصدر، والسِّمع: الاسم. والسَّمْعُ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • самъ — [سمع] а 1. гӯш 2. қувваи шунавоӣ; ба самъи касе расондан гаперо ба касе шунавондан …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • أذن — I الوسيط (أَذَنَ) الْحَبُّ والثُّمام أَذْناً: خرجت أَذَنَتُهُ. و فلاناً: أصاب أُذنَه. (أَذِن) أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، فهو آذَنُ، وهي أَذْناء. (ج) أُذْن. و له وإليه: استمع. و إِليه: استراح. و لرائِحة الطعام: اشتهاهُ. و به إِذْناً،… …   Arabic modern dictionary

  • بصر — I الوسيط (بَصِرَ) َ بَصَرًا: صَار مُبْصِرًا. و به: أبصره. و عَلِمه. (بَصُرَ) ُ بَصَرًا، وبَصَارَةً: صار بَصِيرًا. و صار ذا بَصِيرةٍ. فهو بَصِيرٌ. و بالشيءِ: عَلِم به. و به بَصَرًا: أَبْصَرَه. و نَظَرَ إليه هَلْ يُبْصِرُه. (أَبْصر) فلانٌ: نَظَر… …   Arabic modern dictionary

  • سرق — I الوسيط (سَرَقَ) منه مالا، وسرقهُ مالا ِ سَرَقًا، وسَرِقة: أخذ ماله خُفيةً. فهو سارق. (ج) سَرَقة، وسُرّاق. وهو سَرُوق. (ج) سُرُق، وهو سروقة أيضا [والتاء للمبالغة]. ويقال: سرق السّمع والنظرَ: سمِع أو نَظَر مُسْتخْفيًا. وسرقتني عَيني: نمتُ.… …   Arabic modern dictionary

  • أيا — I أيا: أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • جدل — جدل: الجَدْل: شِدَّة الفَتْل. وجَدَلْتُ الحَبْلَ أَجْدِلُه جَدْلاً إِذا شددت فَتْله وفَتَلْتَه فَتْلاً مُحْكَماً؛ ومنه قيل لزمام الناقة الجَدِيل. ابن سيده: جدل الشيءَ يَجْدُله ويَجْدِله جَدْلاً أَحكم فَتْله؛ ومنه جارية مَجْدُولة الخَلْق حَسَنة… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • ر — I ر: الراء من الحروف المجهورة، وهي من الحروف الذُّلْق، وسميت ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة في المنطق إِنما هي بطَرَف أَسَلَةِ اللسان، والحروف الذلق ثلاثة: الراء واللام والنون، وهن في حيز واحد، وقد ذكرنا في أَوّل حرف الباء دخولَ الحروف الستة الذُّلقِ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • زوج — زوج: الزَّوْجُ: خلاف الفَرْدِ. يقال: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كما يقال: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ:ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، باتَتْ تُباشِرُ عُرْماً غير أَزْوَاجِ لأَن بَيْضَ القَطَا لا… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • شبب — شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شباباً وشبيبةً. وفي حديث شريح: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان على الكبار يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ من شبَّ منهم وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يقول: إِذا تحمَّلوها في الصِّبا، وأَدَّوْها في الكِبر، جاز. والاسم… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.